闲庭信步

2007年度“科学与工程视觉挑战”奖最佳图片评选结果出炉【转】

旧博老文, 闲庭信步 / /

美国国家科学基金会2007年度“科学与工程视觉挑战”奖(Science and Engineering Visualization Challenge)最佳图片评选结果出炉，这是该奖项自2003年设立以来的第五届，9月28日的《科学》杂志公布了评选结果。 今年共有来自23个国家的200多件作品入围。评选包括图片、插图、信息绘图、互动媒体和非互动媒体五大类，在今年的评奖结果中，插图类空缺。 我们的鼻子后面什么样 图片类第一名(并列)：我们的鼻子后面什么样？ 这张照片由香港Pamela Youde Nethersole Eastern医院的放射学家Kai-hung Fung提供，这是一张电脑制作的CT照片，扫描的是一个33岁的中国妇女，她患有甲状腺疾病。作者将182片薄薄的CT片叠放起来，制作一张3D图片，形成了从脑袋后部向上看鼻窦的神奇效果。CT透视图一般用于叠放光滑的平面，但利用一种被称为“彩虹工艺”的技术，Kai-hung Fung创造了一张鼻腔地形图。 爱尔兰海藻(Chondrus crispus) 图片类第一名(并列)：爱尔兰海藻(Chondrus crispus) 这张图片乍看上去像是一片从遥远的地方冲上沙滩的一片海藻。它是由安德里·奥蒂森制作的爱尔兰海藻(Chondrus crispus)的图片。奥蒂森是马里兰大学的植物学家、分子生物学家。这张照片的可贵之处在于，这种海藻一旦被从水中捞出来，会自动卷曲。她用了两天时间，把海藻的边缘小心地展开，才看到了它美丽、简单的形状。 微型金属电路 图片类荣誉奖：微型金属电路 亲眼看到一根金属线自己打成结的机会并不多，而直径只有200微米的金属线打成这样的结当然就更不容易看到。然而，亚当·塞吉尔和他在哈佛大学的同事利用他们的发明证明了这样一个观点：将微电路整合成电路网，金属线的灵活性至关重要。 模拟蝙蝠飞行 信息绘图类第一名：模拟蝙蝠飞行 东南亚丛林中的多数短鼻果蝠都是在飞行中度过黑夜的，然而，一些这种成年后体重不到50克的小动物却在风洞中飞行。当然，这是一个试验，研究人员正在密切关注它们的飞行模式。布朗大学的工程师肯尼斯·布劳尔利用激光和先进的多镜头动态跟踪系统记录下了果蝠在飞行时其翅膀与翅膀周围的空气变化情况。 肌肉是如何工作的？ 信息绘图类第一名：肌肉是如何工作的？ 生命是如何连结在一起的？到旧金山探索博物馆参观的人会发现生命有四个基本的特性：生命需要能量，所有生命都是同样的材料，生命创造了更多的生命，生命随着时间的变化而变化。这个名为“生命的特性”的展览自2003年推出以来很受欢迎，其中介绍了“肌肉是如何工作的”等许多与生命有关的科学知识。 物理教育技术工程 互动类媒体(截屏)第一名：物理教育技术工程 诺贝尔奖得主卡尔·威曼一丰在寻找一种说明方法，在解释他的研究时不仅物理学家能听明白，连小学生也可以听明白。他研究的是一种超冷原子的一种奇怪的集合现象，它们失去了各自的特性，形成了“超级原子”。他开始发明一种电脑模拟系统。但他很快意识到，这个模拟系统在教授物理学方面大有用途。于是他发起了物理教育技术工程。 乳癌的虚拟解剖 互动类媒体荣誉奖：乳癌的虚拟解剖 到医院看医生，是一种令人很不爽的经历，尤其是当你治疗乳癌的化疗失败后与医生进行对话，医生向你解释，相关内容会令你吓得要死。纽约CCG Metamedia医疗教育公司研制出一种互动式工具，帮助医生向病人解释解剖和癌症的病情，不仅一目了然，而且容易理解。 尼古丁的理疗机理 非互动类媒体(截屏)第一名：尼古丁的理疗机理 每抽一根烟，吸烟者就会把数万亿个尼古丁分子从肺里推入血液里，最后进入大脑。在大脑中，它们附着在尼古丁接受器上，刺激可引起愉悦感的多马胺的释出。如果尼古宁消除了，多马胺水平下降，吸烟者就会渴望再吸一根烟。时间长了，大脑对尼古丁就产生了依赖。这就是纽约一家科学视觉公司的唐娜·迪斯主特艺术主任、动漫专家加森·古里罗和他们的小组制作的这盘录像所要表达的内容。 “莫比乌斯变换”揭秘 非互动类媒体荣誉奖(并列)：“莫比乌斯变换”揭秘 公元1858年，德国数学家莫比乌斯(Mobius，1790～1868)发现：把一个扭转180°后再两头粘接起来的纸条，具有魔术般的性质。因为，普通纸带具有两个面(即双侧曲面)，一个正面，一个反面，两个面可以涂成不同的颜色；而这样的纸带只有一个面(即单侧曲面)，一只小虫可以爬遍整个曲面而不必跨过它的边缘！这种由莫比乌斯发现的神奇的单面纸带，称为“莫比乌斯带”。明尼苏达大学的研究人员道格拉斯·阿诺德和乔纳珊·罗格尼斯制作的录像地“莫比乌斯变换”这一深奥而有趣的现象进行了深入浅出的描述。 风暴中的塔 非互动类媒体荣誉奖(并列)：风暴中的塔 飓风眼的中心可能是平静的，但它的周围决不会是平静的。1998年，美国宇航局的热带降雨测量任务卫星在加勒比上空进行轨道飞行时，拍到了大量云彩的照片，被戏称为“热塔”，它们从海面伸向天空，高度接近18公里。美国宇航局戈达德太空飞行中心的格里高利·什拉、洛里·佩金斯和他们的同事利用卫星图片和超级电脑模拟揭示了这些“热塔”形成的过程。

求知在武大 成才在珞珈——校长刘经南在2007级新生开学典礼上的讲话【转】

旧博老文, 闲庭信步 / / , , ,

 求知在武大成才在珞珈——校长刘经南在2007级新生开学典礼上的讲话  同学们：  这是我第五次在全校开学典礼上讲话了。每次面对这么多年轻的面孔，我都忍不住内心的激动。作为校长，我感到最骄傲的，就是周围总有一批活力四射、奋发向上的青年学生！在座的有一位同学，从家乡湖北随州出发，历时12天，徒步300公里，来学校报到，用双脚刻下人生的轨迹！他就是社会学专业的本科生聂文迪同学。还有一位是信息管理学院新生、来自河北石家庄的耿直同学，他千里走单骑，从石家庄出发，日行130公里，历时十天，骑自行车来学校报到。这种挑战自我的精神值得赞赏!因为，这种精神与我们一贯提倡的锲而不舍、坚韧不拔、敢于拼搏、大胆超越的校风、学风是一致的，这种精神与百年武大“自强、弘毅、求是、拓新”的校训精神也是一脉相承的。我相信，在我们的新生中，像聂文迪、耿直这样具有拼搏和超越精神的同学，还有很多。而正是你们，昭示着武大生机勃勃的现在，也预示着武大跻身世界一流的光辉未来。此时此刻，我谨代表全校6万多名师生员工，热烈欢迎大家来珞珈山深造！祝贺你们成为珞珈山的新主人！ 今天是珞珈山新主人的节日，在你们中间，有全日制本科生7816人，其中港澳台学生122人；有硕士生4941人、博士生1535人，有外国留学生400多名，他们都参加今天的盛会。今天，与你们一起参加开学典礼的还有部分中学校长和学生家长，借此机会，我代表武汉大学，向各位中学领导、老师和家长，表示衷心的感谢！是你们的谆谆教诲和含辛茹苦，奠定了他们人生扎实的基础，同时也为武大送来优质的生源。 同学们来自五湖四海和世界各地，带着憧憬，怀着理想，来到武汉。饮长江水，居珞珈山，伴东湖景，读万卷书，探成才路，实为人生一大幸事！在这里，你们可以领略长江之水不舍昼夜、心系大海奔流不息之情怀，你们可以感悟珞珈之山钟灵毓秀、山虽不高而有仙之意境，你们可以体味东湖之景碧水长天、水虽不深却藏龙之史实。这里的仙，就是无数的先贤先哲；这里的龙，就是广大的学者学生。一代伟人毛泽东曾在这里凭栏远眺，向武大学子挥手致意，与老校长李达促膝谈心；人民公仆周恩来曾在这里运筹帷幄，谋划抗日大计；学界泰斗郭沫若曾在这里招贤纳士，共商救亡之良策。李四光用心血和智慧规划了武大，闻一多用诗情和浪漫重塑了珞珈。从武大毕业的学生中，有不少武昌首义的英烈，有多名党的“一大”代表，有众多革命志士、学术精英、业界领袖……百十年来，一代代武大人精心治理，着意营造出优良的爱国传统、优秀的学术传承和优美的校园风光相结合的“三优”育人环境，并着力践行以创造、创新和创业为一体的“三创”教育，使武大成为莘莘学子理想的求知圣地。一批又一批和大家一样的有志青年来到珞珈山，在这里求知成才，他们把青春和热情挥洒在这方美丽而神圣的土地，形成了武汉大学浓厚而独特的大学精神与校园文化。这种精神体现为强烈的民族精神、敏锐的时代精神、永恒的道德精神、自觉的学术精神和不息的奋斗精神；这种文化表现为批判思维和尊重学术自由的思辨文化，传统与现代交融、本土与世界争晖的多元文化，鼓励超越、支持冒尖、宽容失败、兼收并蓄的和谐文化。概言之，武汉大学校园文化环境，是人文精神与科学精神的结合，是爱国传统和大师风范的结合，是天人物我之间的和谐和美的结合，同学们在这里学习和生活，可以品味四季的缤纷、学海的艰辛、师生的友爱、青春的激情。 同学们选择武汉大学，就等于选择了多元的机会。武汉大学是一个完全意义上的综合性大学，学校有108个本科专业、281个硕士点和200个博士点，学科综合和交叉是我们的突出优势。最近，我校又有5个一级学科和17个二级学科被认定为国家重点学科，二级学科国家重点学科总数由原来的20个增加到46个，居全国第七位，学科结构更加优化，优势特色更加明显。作为武汉大学的学生，要学会充分利用学校学科综合的优势，在学有余力的情况下，争取攻读第二学位，尽可能选择主辅修，努力使自己成为能适应国际竞争、国家发展、社会进步所需要的复合型拔尖创新人才。 大学跟高中不一样，不是单纯地吸收知识，而是尊重个人兴趣、注重方法、强调思维、突出实践。有人说“玩在武大”，这不能理解为对武大学习氛围的贬低。“玩”是一种宽松的学习方式，充分体现自主、自在、自为的精神状态和追求，充分体现武大宽松、自由、开放的人才培养环境。武大的学生正是在“玩”中学习，在“玩”中创造，在“玩”中成长。我们提倡自主性学习、研究型学习和合作性学习，在老师的指导下，大家可以根据各自的兴趣点来规划个人发展方向，争取科研实践的机会，融入团队，以更好地锻炼自己，将书本知识转化为素质和能力。 在武大，第二课堂活动非常丰富，它将考验你们的心智，展示你们的潜能，锻炼你们的领导能力，是创新性人才培养不可或缺的环节。学校涌现出不少“风云学子”，像哲学学院2005级博士生周锴，1999年创办人文爱乐合唱团，2006年带领合唱团获得第四届世界合唱比赛金奖和银牌。由著名生态学家、鸟类学家胡鸿兴教授创建于1999年的“神农架及长江流域生态考察队”，每年招募20名队员，多角度地探讨神农架资源开发与保护，起到提高自身和公众环保意识的良好效果。希望同学多参加这些丰富多彩的课余活动，激发兴趣、发掘潜力、接触社会、锻炼能力、全面成才。 同学们，人生的路很长，要长远发展、做成大事，很重要的一个方面是要有远大的志向和坚强的毅力。“士不可以不弘毅，任重而道远。”只有志向远大，具有历史使命感和责任感，才能做出大事。你们的学长已经做出了很好的表率。计算机学院2003级本科生黄来女，背着身患重病的父亲上大学，在极其艰苦的条件下，一边悉心照料父亲，一边勤工助学，一边出色地完成学业，今年被学校免试推荐为硕士研究生；动力与机械学院2004级本科生姚忠凯，家境贫寒，靠自己的勤俭与坚强，学业优秀，在校期间就担任武汉时空商贸有限公司副总经理。这样的学生不仅提升了自己，更带动了他人。今年5月14日，温家宝总理在同济大学演讲时引用了一句哲言：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。”同学们要培养一种宇宙情怀，像宇宙一样宽广，像宇宙一样深邃，努力做到心胸开阔、目光远大，经常记得遥望天空、放眼世界、胸怀祖国。 同学们，进入大学后，要做好三件事情：一是学习知识，不仅学习课本知识、本专业知识，还要学习相关领域的知识、社会知识、实践知识，人文社会科学专业的学生要多学点科学知识，理工医专业的学生要多学点人文知识；二是学习做人，要努力做一个有理想、有责任感、有正义感、有诚信、懂得感恩的人；三是学会思考，在学习和做人的过程中，凡事要认真思考、积极思考、主动思考，要学会深度地思考、独立地思考、创造性地思考，努力使自己成为一个富有内涵和开拓创新的人。 同学们，学校鲲鹏广场上镌刻着一句话：“北冥深广，鲲翼垂天；云搏九万，水击三千。”希望同学们珍惜大好时光，自强不息，对自己负责，让家长放心，为祖国效力，如鲲鹏振翅，大展鸿图！七十五年前，蔡元培先生在国立武汉大学珞珈山新校舍落成典礼上说：“将来武汉大学之荣誉，决不仅在教职员，而尤在学生！”我深切地希望：今天，你们因武汉大学而骄傲；明天，武汉大学因你们而自豪！ 昨天是第23个教师节，我想和同学们一道，感谢我们的教师，是他们的默默奉献，共同铸就了武大卓著的办学声望和辉煌的办学成就。今年8月31日，胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上发表了重要讲话，就尊师重教明确提出了“三个必须”，即“必须高度重视和切实加强教师队伍建设，必须吸引和鼓励优秀人才从事教育工作，必须形成尊师重教的良好社会风气”，话语之中凝结了总书记对广大教师和教育工作者的深切关爱之情。我希望，我校广大教职员工以胡锦涛总书记提出的“四点希望”为鞭策，切实做到爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，努力成为无愧于党和人民、无愧于学生和百姓的人类灵魂工程师！ 珞珈山是人间胜地，这里有千株桃树、万朵樱花；这里有汗牛充栋之典藏，学富五车之贤达；这里是知识的海洋、思想的宝库、成长的沃土！学习在武大，成才在珞珈！衷心祝愿同学们学习快乐、学业有成！

21世纪绘给世界的蓝图 武汉影响世界的城市战略【转】

旧博老文, 闲庭信步 / / , , , ,

21世纪绘给世界的蓝图 武汉影响世界的城市战略2007年09月11日 长江日报 张在元 “全球视野，和谐发展”，这是刚刚在武汉召开的“中国500强峰会”主题。当今全球化时代，企业的发展需要全球视野，城市的发展同样需要全球视野，尤其是武汉——这座曾对世界历史进程产生过重要影响的中国中部特大城市，该如何找到自己在未来世界城（查看地图）市格局中的地位？如何选择自己在21世纪的发展战略？多年从事世界城市建设发展考察与研究的武汉大学张在元教授，从更长远的目标和更宏观的视角构想武汉21世纪发展战略，提出“影响世界”这一新的命题，将人们对未来武汉的认识，推向一个新的层次和境界。今日本刊特刊发张教授的专稿，以期引起人们对这一问题的思考。 20世纪初，世界连续发生了两起划时代的历史事件——“辛亥革命·中国武昌·1911”与“十月革命·俄国圣彼得堡·1917”。历史学家公认“辛亥革命”和“十月革命”结束了人类社会欧亚大陆两个最大封建王朝统治，对世界历史进程产生了重大影响，而对发生这两大事件的两个重要城市，城市史学家的关注度却不太一样，他们研究更多的是“十月革命”起源地圣彼得堡，而作为“辛亥革命”起源地——武昌的世界性影响力却在相当程度上低于圣彼得堡。 为什么武昌与圣彼得堡会存在如此区别？考察的初步结论会使我们意识到经历两次“革命”的两座城市向世界输出信息的影响力程度，“十月革命”不仅带给全人类马列主义，也包括融入现代与未来世界的城市战略。 城市战略恰恰是中国城市的先天不足，其中包括武汉——尽管它曾经深刻地影响过世界。 21世纪，武汉的发展目标该如何定位？本人以为应该是如何影响世界。武汉对世界所产生的影响力首先来自城市战略，而武汉的城市战略定位应以“中部崛起”为契机，具有更加长远而开阔的眼光，与世界城市全球发展战略同步的独特创意、独立思考和独到模式。 下面是本人对武汉未来规划建设与发展的八点思考。 城镇——回归“三镇时代”，建立“武汉城市共同体” 全世界以“区”作为二级社区单元支撑体的城市至少有一万座，武汉仅仅是其中并不引人注目的一座普通城市。但是，如果以“三镇”作为二级社区单元支撑体的城市在世界城市之林却只有一座，那就是位于长江中游与汉水汇合口处的中国武汉。 历史上，武汉并非以武汉知名，而是以“三镇”闻名于世。从知音古琴台到张之洞的汉阳兵工厂，汉阳早已举世闻名。美国《国家地理》杂志于20世纪初介绍武汉最多的篇章是汉口，却很少提到武汉。从古老的武昌城到“辛亥革命”、到武汉大学，武昌以文化昌盛之古镇享誉中外。 基于此，我们可以实施以下战略设想：适当改变城市建制，重新回归“三镇”格局，让“三镇”在城市政策、城市发展、城市治理、城市控制、城市模式获得相当程度的自主权，并鼓励“三镇”在文化、产业以及生活氛围形成各自特色，确实让人感受到“三镇”隔江相望景观及城镇品位的差异性，这种城镇差异正是现代城市生活所需要的多元文化特征。 以汉口为例，尽管在行政区划上将汉口分为硚口、江汉、江岸三个区，人们基于武汉三镇的传统概念却仍然习惯于通称“汉口”，但现在作为汉口的地方性建制客观上已不存在。因此，我们一方面可以保留“三镇”原存在“区”的建制，另一方面则可撤销“区”, 强化“镇”主导与主管城市的职能，原来的“区”可以改编为各种类型的“卫星城”及小镇。 也就是说，武汉可以成立一种“城市共同体”的机构，只是在宏观上领导、协调、调控、监督“三镇”的发展与管理，将原来市级行政主要职能下放到“三镇”，让“三镇”自主发展形成在竞争过程中的合作与协调。 这将是中国乃至世界第一个“城市共同体”。 城山——建立基于城市脊梁的“群山森林公园” 俯瞰武汉，可以发现一条山脉自东北向东南延伸，形成一条显赫的“城市脊梁”，与长江汉水交叉支撑起武汉“山水城市”的格局。 尽管武汉可谓得天独厚的山水城市，但是市民所拥有以山为主体的公共绿地率并不高。由于历史原因，作为“城市脊梁”的群山被一些单位予以封闭性分割，以至武汉人长期抬头不见山、游览休闲难进山。显然，群山与城市分离，这是武汉城市生态素质倾斜的实证。市民享有城市公共生态权，不仅仅是公园，而是包括市区群山。改善武汉小气候环境必须依赖于提高城市生态素质，而城市森林公园正是提高武汉城市生态素质的基本保障。 所谓“城山”战略就是建立基于城市脊梁的“群山森林公园”，将龟山、蛇山、小洪山、珞珈山、桂子山、南望山、磨山、喻家山与马鞍山全线贯通，逐步形成一个全方位开放的“群山森林公园”，拆除群山保护区内所有不应存在的房屋与构筑物，将群山全部归还市民。 据不完全考证，一旦武汉“群山森林公园”形成，无论其规模还是山林人文与自然景观均无疑将位于中国以及世界同等城市最前列。“群山森林公园”将成为武汉市当之无愧的绿色“城市脊梁”，它将带来武汉城市环境的战略性改变及其理想生态品质；它也是武汉成为宜居城市的主要自然载体，为居民提供休息、锻炼、交流与观赏的美好环境。同时，“群山森林公园”将琴台、晴川阁、长江大桥、黄鹤楼、辛亥革命纪念馆、长春观、宝通寺、武汉大学、科学院磨山植物园等人文景观相连，成为武汉市一条掩映于森林公园的人文旅游线。 城水——贯通江湖，让武汉成为一座魅力独具的“水城” 山为武汉之父、水是武汉之母。无数城市在为缺乏水资源而苦恼，而武汉似乎一度并不以水为意。 “江”与“湖”成为武汉独具一格的城市平台，但武汉却一度不太珍惜水资源，汤逊湖北岸景观不成体系，成为与自然脱节的两张“皮”；沙湖往日宝贵的湿地荡然无存，正在演变为被“楼盘”包围的“池塘”（视觉尺度失衡）；东湖缺乏独特人文战略，至今仍未形成国内城市湖泊系列的景观经典…… 经历了防汛城市的“水忧患”和码头城市的“水之战”，武汉正在从“码头文化”过渡到“汉口江滩”时代，开始转型为富于时代文化品位的滨江景观城市。 武汉已经开始明确意识到“水城战略”对于城市发展的实质转型意义，从防汛城市、码头城市到水文化城市，“城水”成为城市文化主题。 “城水”的战略设想是：将市区湖泊以“水街”或水系予以可行性贯通，使湖与湖之间形成活水循环；恢复湖边湿地，保留湖区的纯自然景观；形成湖畔步行道系统，严格实行人车分离；三镇各自形成各具主题、各具特色的滨江人文与自然景观带，千万不可一味拷贝“汉口江滩”模式；南岸嘴建立隐藏于森林公园内的“长江文化中心”，在这里举行一年一度的“长江国际电影节（逐步成为与威尼斯、戛纳、柏林齐名的国际电影节）”、“长江国际钢琴节”、“长江国际时装节”、“世界滨水城市联盟国际会议”、“长江文化博览会”、“长江国际动漫节”、“长江市长论坛”、“长江文化中心”将成为武汉的城市文化内核，这里将成为武汉影响世界的城市思想中心、艺术中心与信息中心。 学城——建立世界最大规模的大学群社区，将教育产业发展成为城市乃至国家支柱型产业 作为人类文明的载体——城市成长与所在地的大学同一“血缘”，大学成为孕育城市文化的摇篮已经载入世界史册。武汉拥有中国最早兴办的大学、最美丽的大学，也有最多数量及其最大规模的大学社区。不仅仅在中国，发达国家的同类城市也极为罕见。 时常听到人们为武汉缺乏电子、轻工、制造产业品牌而深为遗憾，感叹之余难免对武汉一片失望。然而，正是这些遗憾与感叹暴露出武汉城市意识与观念的某种偏见及消极性。其实，武汉拥有中国最大的教育产业“品牌”，但城市却对此一度缺乏自信。 长期以来，武汉的大学由于体制归属原因而各自为阵，大学之间及大学与城市之间几乎互不关联；由于城市及大学管理历史沿革，目前的大学社区在城市中已成为一个个独立封闭式“领地”，而这些“领地”却一直不断遭遇各类商业开发项目蚕食……武汉高度重视一些硬件产业及其开发区项目的引进与扶持，在土地资源及基础设施方面可谓大手笔投入，但对于居于全国最为前列的软件产业——本地大学教育产业的整合及其系统支撑意识与措施客观不力，甚至远远不够。 武汉再也没有必要为与上海、北京、广州、重庆、沈阳、芝加哥、纽约之间在硬件产业“品牌”方面所存在差距而气馁，现在已经到了刻不容缓的城市战略转型时刻：确立大学在城市功能序列的首要突出地位，以必要保障的土地资源及其基础设施建立完整的大学群社区，以此为基础建立武汉市的主导型国际教育产业。 城创——建立作为“武汉脑库”的标准国际化社区 “惟楚有才”——这是对于武汉人杰地灵传统定位的名言。 众所周知，武汉为全国、为世界输送了大批顶尖优秀人才。然而，振兴武汉更需要从世界各地引进高端人才，武汉为此具备了哪些基本条件？显然，此项事业成功与否直接关系到武汉的城市战略。 美国、英国与日本自20世纪50年代开始致力于城市文化创意产业，尤其是近年来英国政府将城市文化创意产业列为国家主导型产业，在国际上产生了具有高度关注性的战略影响力。 城市文化创意产业的基点在于一座城市是否为从事文化创意产业的人才建立并提供适当条件？譬如：包括SOHO在内的文化创意产业社区、针对文化创意产业的支撑服务系统，包括国际学者居住与交流社区、向全世界开放的图书馆及信息中心、各类国际会议中心、国际艺术家沙龙、国际发明家俱乐部、文化创意产业信息传播中心、艺术家群体工作室、发明家群体实验室、国际音乐创作及其作品制作中心、国际动漫创作群体空间、视觉艺术创意中心、国际影视艺术创意产业联盟等等。这一切在武汉几乎处于空白或刚刚起步。 武汉发展文化创意产业首先必须创造适当条件敞开胸怀向世界引进人才，建立世界级创意人才“脑库”。 我们可以设想：在武昌适当地段建立“武汉脑库”——完全适于创意型人才居住、创作与交流的标准国际化社区，从特色居住到创作工作室、实验室，从作品展示中心到产品推介中心，从国际文化创意信息中心到全方位服务系统，吸引高端人才立足武汉面向世界创作与研发。 “武汉脑库”在一个多层次系统平台出思想、出创意、出成果、出效益。作为“武汉脑库”的国际化社区适于世界各国艺术家、科学家、企业家以及各类创业组织来武汉定居、定期实地创作与研发、短期交流与访问，也为世界城市文化创意产业建立论坛及交流与交易中心。 城博——建立多元博物馆，彰显城市文化，能为城市赢得文化尊严 楚文化、长江文化、张之洞文化、近代租界城市文化、辛亥革命文化、抗日战争文化、大学文化、桥梁文化以及城市山水文化在武汉时空纵横交织，积淀形成丰富灿烂的城市文化图景。 武汉的城市文化战略基点应以“博物馆”列为首位。博物馆是城市编年史的页码，也是城市人物、城市事件、城市典故、城市艺术以及城市生活的见证。阅读城市、了解城市从博物馆开始。 意大利一位哲人说过，在意大利城市，雕塑与博物馆与市民同样多。城市的文化素质取决于博物馆的普及程度。武汉不能仅仅局限于省、市级博物馆层面，应该拥有更多的民间博物馆。 我们可以在汉口建立“汉口码头博物馆”、“汉口租界博物馆”、“花楼街博物馆”、“汉正街博物馆”、“二七博物馆”、“长江航运博物馆”、“长江水利博物馆”、“长江轮船博物馆”、“武汉新闻博物馆”、“九省通衢博物馆”等； 在汉阳建立“桥梁博物馆”、“张之洞博物馆”、“武汉纺织博物馆”、“武汉交通博物馆”、“汽车博物馆”等； 在武昌建立“辛亥革命博物馆”、“武汉大学博物馆”、“李达博物馆”、“闻一多博物馆”、“李四光博物馆”、“船舶博物馆”、“武钢博物馆”、“惟楚有才博物馆”、“长江水生生物博物馆”等。 武汉的人文基础将孕育独具特色的各类博物馆诞生，基于城市原生街巷与城市生活的博物馆，不仅仅是这座城市文脉的点点滴滴，而更重要的意义在于激起市民的城市文化信念及其自豪感。 桥城——21世纪，武汉的城市空间战略将是桥与建筑有机结合的拓展，形成独具一格的“桥城模式” 20世纪初，武汉三镇居民做梦也不会想到至20世纪结束之际、长江汉水架起四座桥。 21世纪初，武汉人谁能预测至21世纪末长江与汉水上将再架起多少座桥呢？当然决不再是4座，或许是40座。 20世纪50年代，第一座长江大桥建成通车，武汉与布达佩斯、佛罗伦萨、纽约、悉尼、圣弗朗西斯科、伦敦、伊斯坦布尔同样为拥有作为城市标志的“桥”而自豪！因为世界第三大河流的第一座大桥在武汉诞生，无论是桥梁技术高度成就，还是独立地方城市文化特色，武汉在世界城市之林均赢得了无可非议的历史性地位。 武汉“桥城”之梦一直连续经历了25个春秋。这是我的设计求学生涯中一段漫长的岁月，因为在游学世界城市的艰辛旅途中走过了许许多多滨水城市之桥，发现桥与城市结合的大千世界。当思绪与理念回归“长江自信”重新落脚武汉之际，开始重新思考武汉的“桥城战略”。 关于“桥城”战略，其设想如下：在不破坏水域生态及景观的前提下，以“桥城”建立武汉水上社区，底层为航道及码头、中层为车道与车库、上层为各类建筑空间。这是一种现代复合空间设计体系，在国际建筑界处于完全领先领域；长江与汉水上的新桥底层将是码头、车库与车道，上面是学校、艺术中心、高龄者康复中心、博物馆、社区图书馆、总部基地或观光度假酒店。 武汉拥有建立世界上最为著名“桥城”的所有基本条件。一旦“桥城”在武汉诞生，其意义远远不局限于桥梁技术与建筑技术的革命，更为显著的国际影响力是武汉独具一格的城市空间战略——人类从此不再仅仅居住在地面，而是在世界第三大河流的桥上建立新一代生存空间。 “桥城”何在？中国武汉。 车城——开始在武汉启动的世界第一个“汽车软件产业基地”受到国际社会广泛关注 今年3月，在哈佛大学接触到一项国际城市战略研究课题：“发展中国家汽车城市模式”。与会多位学者及汽车企业家对于中国车城武汉表示出相当关注，尤其是被称为世界第一个“汽车软件产业基地”的“常福汽车世界”成为热议的焦点话题。 欧洲、美国与日本成为世界三大汽车制造硬件产业板块。进入21世纪，一项基于汽车文化战略的“汽车软件产业”开始兴起，由于种种条件限制，作为世界三大汽车制造产业板块的欧洲、美国与日本一直未能建立“汽车软件产业基地”，国内城市也是一片空白。 而在武汉，一项“车城文化战略”开始启动——毗邻沌口汽车制造基地的蔡甸区常福新城，一项名为“常福汽车世界”的汽车软件产业基地总体规划设计得到武汉市委书记苗圩高度评价与肯定；中国汽车工业总公司的权威人士认为：“常福汽车世界”是武汉乃至世界第一个汽车软件产业战略级项目，发展趋势将会使武汉成为世界汽车城市之列的一颗新星。 “常福汽车世界”的创意将汽车研发、汽车博览、汽车教育、汽车交流、汽车旅游、汽车物流、汽车媒体、汽车会展、汽车竞赛、汽车娱乐定位于世界平台予以有机组合，形成世界第一规模的汽车文化创意及其软件产业实体，将以武汉车城战略的独特体系而影响世界。

保险小常识【转】

旧博老文, 闲庭信步 / /

保险的意义，只是今日作明日的准备，生时作死时的准备，父母作儿女的准备，儿女小时作儿女长大的准备，如此而已。 今日预备明日，这是真稳健；生时预备死时，这是真豁达；父母预备儿女，这是真慈爱。——胡适 保险究竟卖的是什么 保险究竟卖的是什么？是产品，是服务？每次被问到这个问题的时候，周围的答案总是五花八门。即使在全国保险普及率最高的城市上海，天天都可以见到无处不在的保险广告，可是保险这一纸合同究竟卖的是什么，就连保险行业工作多年的人也往往众说纷纭、莫衷一是。笔者认为，保险卖的就是承诺。 乍一听，您也许会不信，承诺也能卖钱？可是仔细想想，您今天愿意每个月付给保险公司几千元甚至更多，可不就是基于他们承诺有一天，你活得太久或是离世太早，保险公司会付给你当初合同所列的保额，从而帮助你体面度过老年生活或是帮助你的家庭能够维持原先的生活水平。从这个意义上讲，保险公司卖的岂非承诺莫属？ 那么卖出承诺后呢？自然，保险公司履行承诺的方式就是理赔。能否诚信理赔一直是政府、媒体和消费者所高度关注的焦点。而消费者对保险公司不满的往往是“理赔难”。究竟为什么理赔让消费者觉得难呢？据笔者近20年的保险从业经验来看，百分之八十的理赔纠纷的源头却是在于前期没有诚信销售，或是销售时过度承诺。 今天，在保险普及率颇高的上海，不少消费者购买保险时，还是对许多专业词汇一知半解。比如，保险条款中的“意外”，可能一般人理解“心脏病突发”就是意外，而条款中的“意外”却是指外来伤害，这就需要保险销售人员在销售过程中从专业角度来解释清楚。但是往往，保险销售人员为了佣金，放弃诚信，含糊其词误导消费者，夸大承诺，最终导致理赔时的纠纷。笔者认为，对此，正确的做法是，向消费者推荐保险时，应该首先通过专业的需求分析系统为消费者做一个全面的财务需求分析，根据不同需要提供保险产品组合，如此既不会过度承保也不会保险额度不够，理赔的时候自然也可以避免出现消费者的期望和实际所得出现差异并引起纠纷了。 中国历来就尊崇“一诺千金”，如果有一天，保险公司都能将那一纸合同视做千金承诺，不但诚信理赔，更能诚信销售，困扰保险行业的多年理赔难的问题也将从此迎刃而解了。 谁是最需要保险的人 又到暑假，父母总想着乘着这难得的假日犒劳一下平时辛苦上学的孩子，尤其是现在多为独生子女家庭，父母总是什么好的都先买给孩子，有好吃的，先让孩子吃，快餐店里经常看见父母心满意足地看着孩子吃汉堡、薯条，而童装柜台也全是父母的身影，动辄几百的服装早已不比成人服装便宜。甚至来了保险公司，家长也往往提出要给孩子买保险。 可是，孩子真的是最需要保险的人吗？ 当然，孩子是最需要有经济保障的人，却不是最需要购买保险的人。最需要保险的人却是父母，也就是家庭的主要经济支柱，因为一旦有一方发生意外，会对家庭整个生活水平带来非常大的影响。 每次这么说的时候，一开始，客户总带着怀疑的态度，不太认同，可是听完以下这个举例往往就非常明白了。 比如说，一个普通的三口之家，爸爸月薪8000元，妈妈月薪6000元，有一个8岁的孩子，家里有30万的房贷，每月这个家庭需要还房贷3000元，孩子上学费用1000元左右，赡养双方老人共1000元，还有其他开销每月3000元左右。 如果某一天，爸爸突然出了意外，仅靠妈妈一个人的收入，生活很快陷入困境，很难维持原来的生活水平。而如果妈妈出了意外，家庭收入则勉强维持原来生活水平，当然，很难再有积蓄。由此可见，以上这个例子中最需要保险的自然是家庭里收入最高的爸爸，其次是妈妈。因为保险就是让他们一旦出了意外后，保险公司理赔的保险金可以帮助这个家庭遭受失去亲人的不幸后，不至于再因为突然减少了的收入陷入困境，孩子依旧可以享受到原来的教育，而不用仰赖亲戚朋友的接济。 所以，最需要购买保险的人就是每个家庭里的主要经济支柱成员，至于买多少才合适那还是需要通过专业的财务安全需求分析才能完全了解。 买多少保险到底谁说了算 买多少保险到底谁说了算？要解决这个问题，我们先来看一个数字，上海是全国投保率最高的城市之一，可是据统计，目前在上海，每个投保人平均保额不到4万元，也就是说万一有一家庭成员发生风险，该家庭从保险公司得到的补偿最多只有4万元。现在上海普通的小康家庭一般都有个30到50万的房贷，如果一旦有家庭成员发生意外，仅靠4万元，光是所住的房子就岌岌可危，更别说其他风险。 所以，保险需求要综合考虑所面临风险，包括房贷、车贷、子女教育等许多支出，如此纷繁复杂的计算，仅靠手工计算很难保证正确性，往往会漏了一块费用或多算一块费用。而甚至有保险代理人懒得计算客户需求，完全按产品佣金推荐产品，造成客户重复投保或投保不足。 那究竟怎么才能知道我们到底需要多少保险呢？科技比较发达以及保险市场较为成熟的国际和地区已经开始依赖专业的财务需求分析计算机系统来计算客户到底需要多少保险，甚至每个不同种类的保险需要多少，将复杂的保险根据客户不同需求量身定做，受到普遍欢迎。这个系统也在不同的保险市场有不同的名称，在韩国叫Magics系统，在中国台湾，该系统叫做需求分析系统，而我则习惯称其为财务需求分析系统 (Financial Needs Analysis，也可叫做FNA系统)。 这个系统计算出的客户保险需求无疑比手工精确许多，它将客户所面临的养老问题、孩子上学问题、房贷等所有人生重大花费都考虑其中，比如希望孩子在国内或出国念大学的父母未来所需要费用就各不相同，自然需要做的准备也不同。一旦借助了该系统分析，再纷繁复杂的人生需求，也会变得简单易懂，客户看着系统报告立刻也明白了什么保险该买，以及需要买多少，最大程度避免了胡乱投保的事情发生。 PS:今天在公司开早会的时候我觉得主持的那位伙伴打的比喻我很喜欢，他将众多的投资理财方式比喻成足球场上不同的位置储蓄就好比后卫，债券、基金好比是中卫，而房地产、股票、外汇好比是前锋，而保险呢？好比是守门员。它为我们坚守着最后一道门。

“小天使”的故事来自电视剧妙手仁心

旧博老文, 闲庭信步 / / , ,

从前有位小天使，她很喜欢帮助别人,利用她的法术去满足世人的欲望，借此去感受让她帮过的人身上撒发出来的幸福气息。 有一天小天使遇到一个诗人，他年轻、英俊、有才华、富有还有一个很美丽的妻子，但是他仍然不开心，求小天使帮忙带些幸福给他，小天使想了很久才想到一个方法去帮这个人。 有没有人猜到小天使用什么方法？ 其实这个小天使没有为他变出什么，反而变走诗人原本拥有的所有东西。半个月之后，小天使去找这为诗人，这位诗人以变的很潦倒接着小天使就把诗人原本拥有的东西全都还给他。后来再过半个月，小天使再见到这位诗人，诗人非常感谢小天使带给他的幸福。 人其实很奇怪，往往要失去了才懂得珍惜。其实根本幸福已经在眼前，幸福并没有绝对的定义，平时一些小事往往都能触动你的心灵，幸不幸福只在乎你的心如何去看待，想拥有幸福就要懂得珍惜，珍惜你眼前的一切！

部分演员明星对日本的态度【转】

旧博老文, 闲庭信步 / /

一：刘德华 7月5日，刘德华一行来到日本，举办了小型歌友会。歌友会一开始，歌迷欢呼。但是刘德华拒绝用日语向大家问好。接着又拒绝了主办方安排的日语歌曲。并把所有曲目都改为普通话。原定的粤语歌曲也全部取消。 刘德华用普通话一字一句说道：“本来我是不想来日本的，但是因为合约在身，不得不来日本。但是你(指记者)不要以为是一纸合约把我牵住的，如果我不来，没人可以把我怎么样。我只是觉得这样对我歌迷不公平，因为歌迷是无辜的。我不想做的事，谁也无法逼我做，而且，你逼我，我也不会做”。 刘德华接着说：“引用一句话，艺术是没有国界的，但是艺术家是有国界的。我想说，音乐是没有国界的，但是音乐家是有国界的。”他对着主办方说“以后介绍我时，不要说我是香港歌手，因为我首先是一个中国人”。 然后，他当着几百名日本歌迷的面，演唱了一首《中国人》。 二：刘翔 在10届全运会上刘翔冲刺的一刹那，大家看到运动员身上所穿服装的标志，是日本货―美津浓(全运会服装的唯一指定商)。刘翔却用黄色胶带把运动背心和短裤上的商标贴的死死的。国家体育总局必须让穿日本货，刘翔作为国家培养出的运动员他没有反对，可他作出的聪明之举更体现了他抵制日货的决心。事实上，刘翔确实是很恨日本的。都说姚明拒绝丰田汽车的广告，事实上，刘翔也已经拒绝了好几单日本产品的广告邀请，对方开出的价码甚至比耐克和可口可乐还高，可以说是天价(在日本有不少刘翔的拥趸，日本每年都盛情邀请刘翔参加日本横滨的田径精英赛)，但刘翔都拒绝了。 刘翔做广告有三个原则，这只在刘翔父亲，孙海平等极少数几个人之间保持相互默契：1.必须是有实力，有品牌的大公司。2.如果是外国企业和民族企业两家竞争，优先考虑后者。第三条凌驾于第一条和第二条之上，作为刘翔接广告的第一准则，那就是：所有关于日本的广告一律不接，不管开价多少。 三：黄子华 令人肃然起敬的香港明星黄子华：在第23届香港电影金像奖颁奖典礼上(全球现场直播)，主持人黄子华对前来领最佳亚洲电影奖的原岛大地说了一句震惊全场的话：“回去之后别忘了告诉日本人，钓鱼岛是中国的！！！！” 四：姚明 大家都知道丰田汽车找姚明拍广告的事吧,但你知道丰田为占领中国市场愿意出多少广告费吗?丰田最终出到了2000万美元,相当于1亿6000万多人民币,姚明的反应是什么? 日本丰田公司几次三番找到火箭队的老板亚历山大，目的只有一个，希望他帮忙跟姚明牵上线，让姚明出任丰田的形象代言人。丰田公司一直是火箭队的球场赞助商，火箭队的主场球馆就叫“丰田中心”，所以，老板自然也愿意成全这桩美事，更何况，谁都可以想象，丰田公司在开始行动之前，已经为姚明准备了一份多么丰厚的广告同。但是，结果出乎所有人的意料，姚明几乎没有任何商量的余地，就是两个字：不行。而且，不提供任何解释。不知出任日本企业形象代言人的其他明星做何感想 . 五：李连杰 一次发布会，现场大家谈到“南京大屠杀”。在座的一个日本女记者就问到蔡依林，你们中国人老说被杀了30W，难道你们有数过啊。 蔡依林有些尴尬，李连杰当即抢答：“我们是没数过，难道你们日本妇女被美国大兵强奸过后，你们还要去问她是否有快感？” 六：张学友 张学友在1997年香港回归的时候,与刘德华,张国荣等香港娱乐圈内人来大陆做宣传.在场有一位日本记者在采访张学友的时候问道:"张学友先生,你们香港回归中国后,你们是对回归有什么看法?有些人说你们香港娱乐圈的人向来是反对回归中国的,是吗?" 张学友微微一笑,说:"我只会唱歌,不会参与政治,但我知道身为一个本国人应该做什么,香港当时是被英国侵占的,但领土和人都还属于中国,我们中国人知道自己应该做什么.如果你们日本人存在有辱国耻的思想,那么难免误会初了你们日本人之外,还有别的国家也会这样.你问这些话理所当然." 七：成龙 2005年成龙作品神话出品后,成龙在韩国做宣传,一个日本人挑衅的问道;"成龙先生,您以前几乎一直在好莱坞打拼,为什么又回到国内发展?是不是因为您在好莱坞不景气?" 成龙一愣,随即回答说:"我是一个中国人,永远也不会忘本,在好莱坞打拼如何也不仿碍我在国内发展,我们中国人不像有些国家,因为一部电影在好莱坞略有影响就改了美国籍(这明明指出是日本的一个演员),像我,李连杰,杨紫琼等不管在好莱坞发展如何都会回到国内献给影迷们一些作品,这是我们中国人的品德.而不是有些国家(再一次的讽刺日本国).日本记者当时脸红无语

为了友谊与合作——温总理在日本国国会的演讲

旧博老文, 闲庭信步 / / , , ,

为了友谊与合作——在日本国国会的演讲中华人民共和国国务院总理　温家宝（２００７年４月１２日　日本东京） 尊敬的河野洋平议长阁下，尊敬的扇千景议长阁下，各位国会议员先生： 今天，我有机会到贵国国会演讲，同众参两院议员见面，感到很高兴。我向在座各位，向广大日本国民，致以亲切问候和良好祝愿！向长期以来为中日友好做出宝贵贡献的日本各界朋友，表示衷心感谢和崇高敬意！ 这是我第二次到贵国访问。上一次是在１５年前，也是在樱花盛开的四月。日本人民对中国人民的友好感情给我留下了深刻印象。这次我访问贵国，是想了解日本的最新发展情况，更想为中日关系的改善和发展尽一份力，做一份贡献。如果说安倍晋三首相去年１０月对中国的访问是一次破冰之旅，那么我希望我的这次访问能成为一次融冰之旅。为友谊与合作而来，是我此次访日的目的，也是今天演讲的主题。 为了友谊与合作，需要继承和发扬中日友好源远流长的历史传统。在绵延２０００多年的交往中，中华民族和日本民族相互学习、相互借鉴，促进了各自的发展和进步。 自秦汉以来，种稻、植桑、养蚕、纺织、冶炼等生产技术相继从中国传到日本，汉字、儒学、佛教、典章和艺术也为日本所吸纳与借鉴。日本先后十多次派出遣唐使，阿倍仲麻吕便是其中杰出的一位。他在中国生活了几十年，并担任唐朝的重要官吏，与王维、李白等著名诗人结为好友。鉴真和尚东渡日本，五次渡海失败，以至双目失明，但仍矢志不渝。他第六次东渡成功时已６６岁高龄。鉴真和尚把他认为能济世渡人的佛法传到日本，实现了多年的夙愿，前后花了１２年。他为发展中日两国人民的友谊献出了自己的一切。去年１２月，河野洋平议长在中国文化节开幕式上说过：日本文化传统中散发着中国文化的浓郁馨香，表明日中之间有着割舍不断的因缘。我想说，中国文化传到日本，贵国的先人在保持日本传统文化的同时，又有了许多新的创造和发展。我还想说，明治维新后，日本经济社会快速发展，中国大批志士仁人来到日本，学习近代科学技术和民主进步思想，探求振兴中华之路，促进了中国的发展和进步。中国民主革命的先行者孙中山先生开展的革命活动，曾得到许多日本友人的支持与帮助。周恩来、鲁迅、郭沫若先生等先后在日本学习和生活，同日本人民结下了深厚情谊。 中日两国友好交往，历时之久、规模之大、影响之深，在世界文明发展史上是罕见的。这是我们共同拥有的历史传统和文明财富，值得倍加珍惜，代代相传，发扬光大。 为了友谊与合作，需要总结和记取不幸岁月的历史教训。众所周知，中日两国人民长达２０００多年的友好交往，曾被近代５０多年的那一段惨痛、不幸的历史所阻断。日本发动的侵华战争，使中国人民遭受了深重灾难，人员伤亡惨重，财产损失巨大，给中国人民心灵造成的创伤难以用语言来形容。那场战争也给日本人民带来了巨大苦难和创痛，对此上了年纪的人们至今记忆犹新。沉思历史，使我们更加深刻地体会到：中日和平友好，关乎两个国家的命运和人民的福祉。在一个国家、一个民族的历史发展进程中，无论是正面经验或是反面教训，都是宝贵财富。从自己的历史经验和教训中学习，会来得更直接、更深刻、更有效，这是一个民族具有深厚文化底蕴和对自己光明前途充满自信的表现。 中国老一辈领导人曾多次指出：那场侵略战争的责任，应该由极少数军国主义分子承担，广大日本人民也是战争受害者，中国人民要同日本人民友好相处。在战火纷飞的年代，聂荣臻元帅在战场上救助日本孤儿美穗子，亲自精心照料，并想方设法把她送回到亲人身边。１９８０年，美穗子携家人专程去中国看望聂帅。这个故事感动了许多人。战后，有２８０８名日本孩子被遗弃在中国，成为孤儿。饱受战争创伤的中国人收留了他们，把他们从死亡线上拯救出来，并抚育成人。中日邦交正常后，中国政府为这些遗孤寻亲提供了极大的帮助。至今已有２５１３名日本遗孤返日定居。他们当中许多人回国后，自发成立了诸如“中国养父母谢恩会”等民间团体，并在中国捐建了养父母公墓和“感谢中国养父母碑”，其中一个碑文这样写道：“我们对中国养父母的人道精神和慈爱之心深深地感激，此恩永世不忘……”。 在这里，我还想提及一件事。中国北方的港口城市葫芦岛，曾是侵华日军运送石油的地方。就在几座残留的储油罐旁，矗立着一块石碑，记载了战争刚刚结束不久，在交通不便、物资极度匮乏的条件下，中国人民全力帮助１０５万日本侨民平安返回家园的历史一幕。当年从葫芦岛回国的一位日本女士，深情回顾了她的亲身感受。她说：“无论是２００多个日本孩子在石头村寒冷的夜晚得到的救助，还是在遣返途中的沿路救济，无论是东宁老乡救命的干粮，还是葫芦岛酸甜美味的柑橘，都给我留下了深刻印象。善良、宽容的中国人让我们落魄的惊魂得以抚慰，也让我们最终登上了回家的轮船。”去年６月，贵国前首相村山富市先生在参加葫芦岛纪念活动时说：“大遣返真正体现了中华民族的宽宏大量和中国人民的人道主义精神。” 中国政府和人民历来坚持向前看，一贯主张以史为鉴、面向未来。强调以史为鉴，不是要延续仇恨，而是为了更好地开辟未来。中日邦交正常化以来，日本政府和日本领导人多次在历史问题上表明态度，公开承认侵略并对受害国表示深刻反省和道歉。对此，中国政府和人民给予积极评价。我们衷心希望，日方以实际行动体现有关表态和承诺。中日和则两利，斗则俱伤。实现两国人民世代友好，完全符合历史潮流和两国人民愿望，也是亚洲和国际社会的殷切期盼。 日本战后选择和平发展道路，成为世界上主要的经济大国和国际社会有重要影响的一员。作为贵国的友好邻邦，中国人民支持日本人民继续沿着这条和平发展道路走下去。 为了友谊与合作，需要正确把握中日关系的发展方向。今年恰逢中日邦交正常化３５周年。经过中日双方的共同努力，中日关系取得了巨大发展。２００６年，双边贸易额由邦交正常化时的１１亿美元增加到２０７３亿美元，两国友好城市多达２３３对，人员往来超过４８０万人次。中日友好关系的发展，给两国人民带来了实实在在的利益。中国的改革开放和现代化建设，得到了日本政府和人民的支持与帮助，对此中国人民永远不会忘记。 在新的历史条件下，中日两国存在着日益增长的共同利益，面临着需要共同应对的重大课题。基于这样的客观事实，两国领导人就构筑战略互惠关系达成了共识。我们的目标，就是顺应潮流和民心，把中日关系推向新的历史阶段，实现和平共处、世代友好、互利合作、共同发展。为实现这一目标，需要把握以下原则： 第一，增进互信，履行承诺。中国古代先贤说：“与国人交，止于信”，“与朋友交，言而有信”。日本人也常说，“无信不立”。国与国之间的交往更应以诚信为本。《中日联合声明》等三个政治文件，从政治上、法律上和事实上总结了两国关系的过去，规划了两国关系的未来，是中日关系的基石。不管遇到什么情况，只要双方都严格遵循这三个政治文件所确定的各项原则，两国关系就能顺利向前发展。在这里我还想谈一下台湾问题，因为它事关中国国家的核心利益。我们将尽最大努力争取和平解决台湾问题，但决不容忍“台独”，坚决反对台湾当局推行“台湾法理独立”和其它任何形式的分裂活动。希望日方认识到台湾问题的高度敏感性，恪守承诺，慎重处理这一问题。 第二，顾全大局，求同存异。应该承认，中日两国在一些具体利益上和对某些问题的看法上存在分歧。但是，这些同我们的共同利益相比，毕竟处于次要地位。只要我们从战略高度、以长远眼光和对历史负责的态度，有诚意有信心，进行对话协商，双方之间存在的问题总是可以找到妥善解决的办法。对于东海问题，两国应本着搁置争议、共同开发的原则，积极推进磋商进程，在和平解决分歧上迈出实质步伐，使东海成为和平、友好、合作之海。 第三，平等互利，共同发展。中日两国经济互补性强，合作潜力大、前景广阔。经过多年努力和积累，两国经济相互依存度越来越高。中日经济合作是互利共赢的关系，两国经济的发展，对双方来说，都是机遇而不是威胁。昨天我同安倍首相会谈时，一致同意建立中日经济高层对话机制，把两国经济合作提升到更高水平。近期双方应在能源、环保、金融、高新科技、信息通讯和知识产权等领域加强合作。 第四，着眼未来，加强交流。经济合作与文化交流，是连接国家之间的两条重要纽带。如果说经济合作的目标是实现互利共赢，那么文化交流的目的是沟通心灵。两国领导人已一致同意，加强文化交流和人员往来。青少年是国家的未来和希望，也是中日友好的未来和希望。中方愿与日方一起，组织实施好两国青少年大规模交流计划，为两国人民的世代友好播下希望的种子。 第五，密切磋商，应对挑战。中日两国同为亚洲和世界的重要国家，中日关系的状况，对地区乃至全球都会产生重要影响。我们需要以这样的眼光，加强协调与合作，共同维护东北亚的和平与稳定，推进东亚区域合作进程，致力于亚洲的振兴。我们也需要以这样的眼光，共同应对全球性问题，包括能源安全、环境保护、气候变化、疾病防控以及反对恐怖主义、打击跨国犯罪、防止大规模杀伤性武器扩散等。中方理解日本拟在国际事务中发挥更大作用的愿望，愿意就包括联合国改革在内的重大国际和地区事务，同日方加强对话与沟通。 各位议员先生： 中国实行改革开放政策２９年来，经济和社会发展取得了举世瞩目的成就。但是，中国人口多，底子薄，发展很不平衡，仍然是发展中国家，实现现代化还有很长的路要走。我们面临着两大任务，一是集中精力发展社会生产力，一是推进社会公平正义。要实现这两大任务，必须推进两大改革，一是以市场为取向的经济体制改革，一是以发展社会主义民主政治为目标的政治体制改革。中国在发展中存在资源、能源、环境等瓶颈制约，但经过多年努力，我们找到了一条发展的新路子，这就是树立和落实科学发展观，建设资源节约型、环境友好型社会，促进经济社会全面协调可持续发展。中国的发展主要靠自己。中国发展了，会对周边和整个世界的发展做出应有贡献。我们将坚持科学发展、和谐发展、和平发展，努力把中国建设成为富强民主文明和谐的现代化国家。中国历来有尚德不尚武、讲信修睦的优良传统。我可以负责任地告诉各位：中国高举和平、发展、合作的旗帜，坚持走和平发展道路，推动建设和谐世界的决心，永远不会改变！ 各位议员先生： 在扬州大明寺鉴真纪念堂，有一座石灯笼，是１９８０年日本唐招提寺森本孝顺长老亲自送来、亲自点燃的。这盏灯与日本唐招提寺的另一盏是一对。这对灯火至今仍在燃烧，长明不灭，遥相辉映，象征着中日两国人民世代友好的光明前景。贵国有句谚语：“尽管风在呼啸，山却不会移动”。中日两国关系的发展，尽管经历过风雨和曲折，但中日两国人民友好的根基，如同泰山和富士山一样不可动摇。开辟中日关系的美好未来，要靠两国政府和两国人民的不懈努力。让我们携起手来，为实现中日世代友好，为开创中日战略互惠关系的新局面，为亚洲及世界的和平与发展而共同奋斗！ 谢谢大家！

祝福鸡汤游戏

旧博老文, 闲庭信步 / / ,

今天又一次收到了发来了祝福网页，还是那熟悉的旋律，还是那熟悉的文字。每次看着都在想，这么一段话为什么可以让看到的人记住。 不管你是否迷信，这个网页都应该读一下，好吗？ 这是密教图腾上的文字。 读了这封信后的四天内，你会有好运来临。 把这封信邮寄给几个你想要祝福的人。 有许许多多人，也许你已经淡忘了， 如果仍然在你的心里，他们也一样会得到幸运。 我不会给你钱，因为我没有。 给你生活的忠告: 多吃些粗粮. 给别人比他们自己期许的更多，并且用心去做 熟记你喜欢的诗歌 不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。 无论何时说“我爱你”，请真心实意。 无论何时说“对不起”，请看着对方的眼睛。 相信一见钟情。 永远不要忽视别人的梦想。 深情热烈地爱，也许你会受伤，但这是使人生完整的唯一方法。 用一种明确的方法解决争议，不要冒犯。 永远不要以貌取人。慢慢地说，但要迅速地想。 当别人问你不想回答的问题时，笑着说“你为什么想知道？” 记住那些敢于承担最大风险的人才能得到最深的爱和最大的成就。 给妈妈打电话。如果不行，至少在心里想着她。 当别人打喷嚏时，说一声“菩萨保佑”。 如果你失败了，千万不要忘记汲取教训。 记住三个“尊”：尊重你自己；尊重别人；保持尊严，对自己的行为负责。 不要让小小的争端损毁了一段伟大的友谊。 无论何时你发现自己做错了，竭尽所能去弥补。动作要快！ 无论什么时候打电话，摘起话筒的时候请微笑，因为对方能感觉到！ 找一个你爱聊的人结婚，因为当年龄大了以后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点。 找点时间，单独呆会儿。 欣然接收改变，但是不要摒弃你的个人理念。 记住，沉默是金。 多看点书，少看点电视。 过一种高尚而诚实的生活。当你年老时回想起过去，你就能再一次享受人生。 相信上帝，但是别忘了锁门。 家庭的融洽氛围是难能可贵的。 尽你的全力让家平顺和谐。 当你和你亲近的人吵嘴的时候，试着就事论事，不要扯出那些陈芝麻烂谷子的事。 不要摆脱不了昨天。 多注意言下之意。 和别人分享你的知识，那才是永恒之道！ 善待我们的地球。 不要愚弄自然母亲。 忙自己该做的事。 不要相信接吻时从不闭眼的伴侣。 每年至少去一个你从没去过的地方。 如果你赚了很多钱，在活着的时候多行善事。这是你能得到的最好回报。 记住有时候，不是最好的收获也是一种好运。 深刻理解所有的规则，合理地更新他们。 记住：最好的关系存在于对别人的爱胜于对别人的索求之上。 回头看看你发誓取得的目标，然后评判你到底有多成功。 无论是烹调还是爱情，都用百分之百的负责态度对待，但是不要期求太多的回报。 不要把这篇教义放在手边。这篇经典会在96小时后离开你。 把他们的复制品分发出去。看看会发生什么？ 在今后的四天里，你会收到一个令你高兴的惊喜。 这是真的，即使你现在不信。 0-4 人: 你会经历一个小小的变化。 5-9 人: 你的生活会按照你期望的方向改进。 9-14 人: 在今后4天，你至少得到5个快乐的惊喜。 15 人以上:你的生活会发生惊人的变化，你的美梦将会成真。 因为陌生，所以勇敢，因为距离，所以美丽。

以什么样的度量面对外来文化——周年洋（转）

旧博老文, 闲庭信步 / /

去年底与朋友一块去拜访李泽厚先生，谈得很宽泛，但给我印象深刻的是，他说他很担心中国的民族主义情绪。李泽厚先生是20世纪80年代青年人的精神领袖，是中国名副其实的大哲学家，在哲学、美学、思想史上的成就已成一座高峰。1992年以62岁高龄前往美国，在美国科罗拉多大学、密歇根大学、威斯康星大学和德国图宾根大学等地讲学10多年，对中西方的生活状态、文化生态，有理性和感性的全面了解，他的“西体中用”观点代表了他对中西文化的态度。他看重西方的文明成果，又着重中国文化自身的转换性创造，他不是民族虚无主义，也不是民族主义。 李泽厚先生的担忧不是没有道理。近来发生的事情，一桩接一桩，让人不得不担心民族主义情绪的暗流有朝一日大行其道，给中国和平崛起人为制造障碍，不利于培养中国人吸收世界一切优秀文明成果的胸怀。一是圣诞节时，有10名博士发表檄文，希望有关部门管制中国人过圣诞节，因为这是西方的节日。二是央视一著名主持人在博客里发文，认为故宫里的星巴克是对中国传统文化的糟蹋，希望星巴克主动撤出。两件事情在网络上引发了热烈讨论，当然也引爆了许多人的民族主义情绪。 对于讨伐圣诞节的檄文，薛兆丰有过精彩评论，认为这些人不如猪八戒。猪八戒师徒为了西天取经，历经九九八十一难，这种开放的胸怀、学习的热情，确实值得我们效仿。不往深里说，我们只从个人生活角度来说，在忙碌工作的现代社会，节日只是一个放松自己的借口，找这么一个日子狂欢一番，快活快活而已，至于其中真有多少深意，是不是感到文化侵略，让人觉得有点神经过敏。我个人是不过圣诞节的，那个节日只给国外朋友发贺卡，不给国内朋友发贺卡和短信。但别人过不过，是每个人的自由选择，不就是选择一种生活方式嘛！在今日这个平坦的世界，难道这种宽容度都没有吗？想通过呼吁抵制这样一个大家寻找快活的节日来“唤醒国人、抵御西方文化扩张”，不免小题大做。除了激发人们的民族情绪外，我看没有什么建设意义。 星巴克是何方神圣，它的咖啡店为何能开遍全世界？现代人在繁忙的商业生活中希望找到一个轻松自在的休闲区，以闲适的心情品味咖啡时进行聚会、生意谈判，星巴克营造的环境更符合现在人的口味。这么一个休闲的所在放在了故宫里是否就糟蹋了中国传统文化呢？ 先不说故宫建筑和它所承载的内涵，有多少体现了中国传统文化的精华，又有多少渲染着中国文化的糟粕？故宫这座古建筑作为历史陈迹有它的文物价值，也彰显了中国传统文化的个性，但古建筑中蕴涵的各种尊卑等级、专制文化，在这座建筑中曾经发生的那些可怕历史，难道也是我们要继承的传统文化内容？我想任何一个有现代头脑的人都会存疑吧。仅仅是因为一个方便现代游客的星巴克在故宫里，就糟蹋了中国传统文化！故宫里的星巴克改变了故宫的结构吗？毁坏了故宫建筑吗？我倒是看见星巴克适应故宫的氛围做了不少的调整，故宫里的星巴克展现了故宫管理部门对游客的贴心服务。 故宫作为历史文物，只是一个反映了一定中国传统文化内涵的旅游区而已，它是否担负着中国传统文化毁坏和复兴的任务，我想这样一个物质建筑没有那么大的文化使命。如果为游客在故宫里提供服务的星巴克是对中国传统文化的糟蹋，那么，那些为了房产暴利，不惜砍伐古树、毁坏古宅的行为算什么呢？而我们对那些事情的讨论和愤怒为何没有对故宫里的星巴克那样闹得沸沸扬扬，只因为那是国人干的，那就不算什么事情吗？ 到底要怎样发扬中国传统文化？能体现传统文化的到底是什么东西呢？著名学者唐逸说：“我们是没有国教，或者说没有宗教的民族，也就是说，没有统一的信仰和仪礼，来维系人心和建树基础价值。原来的儒教，是王朝和科举制度支持的意识形态，基础既已圮坏，实际已经灭亡，不管‘新儒家’如何倡导。如今维系民族精神的，唯有汉字的传统和日用饮食。”如果真想要保持中国传统文化的话，对于今日作为个体的中国人来讲，重要的是学好汉语和汉语承载的文化。近来读荷兰高罗佩的《大唐狄公案》，其中文化的韵味如此地道，非我们这些中国后代能及，这个汉学大师对中国文化的理解和领悟远远超过诸多中国人，尤令我们今天的中国人汗颜。这是题外话。回到主题。像故宫这样的古建筑需要更多的保护，不过从它是一个旅游点的角度来考虑的话，按旅游的用途对其做一些配置和改变，吸引更多的游客，有什么不妥吗？那才是真正让古建筑发扬广大其价值的做法。 中国向来是一个很有包容性的民族，所谓“有容乃大”。盛唐时的中国更有海纳百川的博大胸怀。《剑桥中国隋唐史》中写道：“在隋朝和初唐时期，中国更多地从西方传入思想和技术。中国佛教是当时最活跃、最有影响和最先进的思想体系，它一直是从北印度和中亚诸国吸取新的推动力。其他新宗教，如拜火教、摩尼教、景教和以后的伊斯兰教，也从伊朗和中亚传入。除了这些思想影响外，传入中国的还有音乐、舞蹈乃至金属制作、烹饪这些技艺的新成果，以及诸如数学、语言学方面的科学和技术的重要成就。” 处于最强盛的时期的唐朝，引进了那么多外来的东西：佛教、音乐和舞蹈等等，到唐朝来的各国使节和商人络绎不绝。今天依然在中国占据一席之地的佛教，在唐朝时其寺庙、石窟、佛像等建筑遍布全国，改变了原有的中国传统，但这些没有让唐朝衰弱，反而成为唐朝更强大的因素。今日的中国，经济刚刚有了一定的起色，但这种起色还是站在全球修建的一个共同平台上取得的，并不是单靠自身的勤奋努力所获取。中国要想重现唐朝那样的鼎盛，如果不在文化上具备博大的心胸、海纳百川的气度，是无能如何达不到的。 在面对外来文化和自己的文化竞争时，最好是保持平和心态吧！叫喊、呼吁是不会让自己的文化发扬光大的，也不会因此让自己的文化受到外国人的尊重，“随风潜入夜，润物细无声”！这才是中国文化的传统！